jueves, 2 de febrero de 2017

ARBITRARIEDAD Y LINEALIDAD DEL SIGNO LINGÜÍSTIC

 ARBITRARIEDAD Y LINEALIDAD DEL SIGNO LINGÜÍSTICO

Características del signo lingüístico

 Por sí sola, ninguna de las características que vas a leer a continuación sería suficiente para que este tipo de signo resultara tan especial. Algunas de ellas ni siquiera son privativas del signo lingüístico, ya que también las poseen otros tipos de signo. Pero ningún otro tipo de signo conocido las presenta todas juntas. Vamos a ver una lista de las principales:

a) Oralidad: el signo lingüístico es fundamentalmente sonoro, es decir, oral. La escritura sólo la desarrollan algunas lenguas, en un momento avanzado de su evolución. Lo mismo podemos decir de otros códigos como, por ejemplo, las lenguas de signos.


 b) Linealidad: el signo lingüístico es una “cadena” de sonidos, cuyos “eslabones” se van sucediendo uno detrás de otro, en un orden fijo e inevitable. No podemos pronunciar más de un fonema a la vez, ni podemos pronunciar la palabra hacia atrás, por ejemplo.


 c) Arbitrariedad: como dijimos antes, el signo lingüístico es un símbolo. Por tanto, la relación entre significante y significado es completamente arbitraria. Arbitrario quiere decir que no existe ninguna motivación, ninguna “necesidad” de que a cada significado le corresponda un determinado significante. Prueba de esto es, como ya indicamos también antes, que cada lengua utilice palabras distintas para los mismos conceptos (perro, chien, dog, cane, hund… todas estas palabras se refieren al mismo animal).

 Es cierto que existen algunas palabras que sí parecen motivadas, las onomatopeyas, porque imitan sonidos. Pero el escaso número de estas onomatopeyas no impide afirmar que la inmensa mayoría de las palabras son arbitrarias.

d)Convencionalidad: habiendo establecido que el signo lingüístico es arbitrario, lo único que explica la relación entre significante y significado es la convención, es decir una especie de acuerdo entre los hablantes de una lengua. Evidentemente, este acuerdo no ha sido consciente. Nosotros recibimos la lengua desde nuestro nacimiento y no nos piden nuestra opinión. Pero, como dijimos también anteriormente, la lengua es un producto social. Una lengua es lo que sus hablantes van haciendo con ella a lo largo de los años y de los siglos.

 e) Mutabilidad e inmutabilidad: El signo lingüístico presenta la doble característica, aparentemente contradictoria, de ser mutable e inmutable a la vez. Es mutable a lo largo del tiempo, por eso todas las lenguas evolucionan y nos resulta más difícil entender el habla de siglos pasados. En cambio, en cada momento concreto es inmutable ya que ningún hablante puede modificarlo por su cuenta, aunque si puede tomarse alguna libertad (por ejemplo en el lenguaje poético o en conversaciones amistosas) pero estas libertades sólo afectarán a ese uso concreto y, normalmente, no tendrán mayor trascendencia.

f) Doble articulación: el signo lingüístico es articulado, lo cual quiere decir que puede descomponerse en partes más pequeñas. Además, si tomamos la palabra como signo lingüístico básico, vemos que ésta es doblemente articulada:

 Primera articulación: unidades significativas mínimas (monemas): pequeñ-it-a-s.

 Segunda articulación: unidades mínimas de sonido (fonemas) sin significado: /p-e-k-e-ñ-i-t-a-s/





BIBLIOGRÁFIA:blob:https://web.whatsapp.com/e585120d-69e9-45d5-bbc2-29dc1a54d381

CLASIFICACIÓN DE LOS SIGNOS

  

         





Un signo como unidad de sentido consta básicamente de tres elementos relacionados entre sí: el referente u objeto referido (que puede ser real o imaginario), el significante correspondería al aspecto material del signo, y el significadoes aquello que se manifiesta por ese hecho material, y que asumimos como algo que existe en nuestro pensamiento. 

Para estudiar el significado habría que estudiar los contenidos del pensamiento, pero estos no serán significados hasta que no se incorporen a los significantes, a esas entidades materiales que nos remiten nuevamente al pensamiento.
  
Joseph Kosuth..Una y tres sillas, 1965. (Instalación que consta de una silla, su imagen y su definición del diccionario).






De acuerdo con ello, podemos hacer una clasificación de las seis principales clases de signos:
  
CLASIFICACION DE LOS PRINCIPALES SIGNOS UTILIZADOS EN LA SEMIÓTICA CONTEMPORÁNEA [1]
Categoría
Definición
Ejemplo
SEÑAL
Es un signo que mecánica (naturalmente) o convencionalmente (artificialmente) provoca alguna reacción en un receptor.
Una exclamación como: vete!
El cambio de luz de un semáforo

SíNTOMA
Es un signo compulsivo, automático, no arbitrario, en el que el significante se une al significado a la manera de un enlace natural.
La sudoración provocada por el dolor o el temor. "El origen de la antropología moderna fue un síntoma del colonialismo.
íCONO
Un signo es icónico cuando hay una similitud topológica entre su significado y su denotado (referente). Se puede clasificar a su vez en: imágenes, diagramas y metáforas.
Imágenes (un retrato, una fotografía, una filmación). Cualquier aparato que funcione con base en la analogía (un termómetro o un velocímetro analógicos).
íNDICE
Un signo es indexical cuando su significante es contiguo a su significado, o es una muestra de él.
Huellas, rastros de un animal o de un ser viviente. Señalar con un dedo "aquí", "allí".
SíMBOLO
Signo sin semejanza ni contigüidad, en el cual se da un vínculo convencional entre su significado y su de notado (referente), además que se da una clase intencional para su designado.
La Torre Eiffel es el símbolo de París.
Un emblema. Un escudo.
Una palabra (signo verba!).
NOMBRE
Es un signo que tiene una clase extensional para su designado.
Un nombre propio.



Las denominaciones de: signosignificadosignificante puede ser reemplazadas por las de: función, semiótica, expresión y contenido respectivamente, refiriéndonos a la terminología planteada por Louis Hjelmslev.

Cuando un código relaciona elementos de un sistema transmisor (expresión) con elementos de un sistema transmitido (contenido) se produce la significación a través de la aparición de una función semiótica. Y siempre que existe una correlación de este tipo, reconocida por una sociedad humana, existe signo. Las implicaciones de este planteamiento son interesantes, porque nos aclaran que el signo no es enteramente una entidad física, este sería solamente su plano expresivo; y, además nos plantea que el signo no es una entidad semiótica fija, sino un lugar de encuentro de elementos independientes que proceden de sistemas diferentes y que se asocian a través una correlación codificada transitoria, la cual depende de la comunicación y de la existencia de un código, como conjunto de reglas que permiten generar signos en determinados contextos.[2]




De lo abordado pueden extraerse algunas consecuencias de interés para relacionarlas con las imágenes:

  • Las imágenes -considérese como ejemplo el caso de las fotografías- aunque pueden funcionar como índices y símbolos son esencialmente signos icónicos, porque operan por analogía con aquello que representan dado que existe una semejanza topológica entre su significado y su referente.


  • Al intentar definir una imagen visual (también existen otro tipo de imágenes, v.gr., sonoras, olfativas, etc.), podemos afirmar que, al igual que todo signo, opera por sustitución, es la presencia de una ausencia, la cual es representada sobre un soporte material, con el fin de interpelar visualmente con sus formas, texturas y colores la función semiótica de quien la observa.
  • Una teoría de la imagen presupone una teoría del significado, que nos remite a los sistemas culturales en los cuales se construyen los sentidos y significados. Pero, a la vez, hay que tener en cuenta que la representación de las imágenes se da por medio de operaciones materiales, perceptivas y reglas gráficas y tecnológicas.


  • Para la semiótica, la imagen puede estudiarse como función semiótica, esta función establece la correlación entre el plano de la expresión y el plano del contenido, los cuales a su vez se pueden subdividir en: materias de la expresión (colores, líneas, puntos, espacios), formas de la expresión (la configuración iconográfica de cosas o personas); las cuales se relacionan con las materias del contenido (contenido cultural propiamente dicho) y las formas del contenido (las estructuras semánticas de la imagen).


  • La lectura de una imagen es una relación que se da básicamente entre tres: su productor(a), el texto icónico y su lector(a), tratándose ante todo de un proceso de decodificación por parte de este último(a).





BIBLIOÁGRAFIA :http://perspectivasesteticas.blogspot.com.co/2014/05/signos-definicion-clasificacion-y-su.html

AUTORES PRINCIPALES DE LA SEMIÓTICA



VÍDEO RECOMENDADO





INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA :https://prezi.com/ub2etlet0msp/principales-autores-de-la-semiotica/

SEMIOTICA Y EJEMPLO


¿QUE ES LA SEMIÓTICA ?

DEFINICIÓN DESEMIÓTICA


Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de interés a los signos. Esta ciencia se encarga de analizar la presencia de éstos en la sociedad, al igual que la semiología. Ambos conceptos son tomados como sinónimos por el diccionario de la Real Academia Española (RAE), aunque los expertos establecen algunas diferencias.
Semiótica
Muchos autores han hablado y escrito sobre el término: Saussure, Pierre, Buyssens, etc,. En las diferentes definiciones se encuentran elementos en común y otros absolutamente opuestos; sin embargo todos coinciden en algo, que la semiótica no se trata de un acto de lectura; sino de una actitud de exploración de lo que existe de fondo de toda significación: sus raíces y los mecanismos que la sostienen.






Algunos de estos intelectuales sostienen que la semiótica incluye a todas las demás ciencias, que se dedican al estudio de los signos en determinados campos del conocimiento. Es decir, que la ven como una ciencia orientada a estudiar cómo funciona el pensamiento para explicar las maneras de interpretación del entorno y de creación y difusión de conocimiento que tienen las personas.
Otros especialistas definen a la semiología como una disciplina que se encarga de los estudios vinculados al análisis de los signos a nivel general, tanto lingüísticos (relacionados a la semántica y la escritura) como semióticos (los signos humanos y de la naturaleza).
El signo lingüístico es entendido como el vínculo más relevante en los sistemas comunicativos humanos. Está formado por un significante (la imagen acústica) y un significado (una idea que se tiene en la mente respecto a cualquier palabra). Para Charles Pierce (18391914), el signo es una entidad compuesta por el significante (el soporte material), el significado (la imagen mental) y el referente (el objeto, ya sea imaginario o real, al que alude el signo).
Las características más trascendentes del signo lingüístico son la arbitrariedad, la linealidad, la inmutabilidad y la mutabilidad.
Ramas de la semiótica
La semiótica se encuentra dividida en diversas clases:

*La semántica  que es la encargada de estudiar qué relaciones existen entre significantes y significados; es decir el significado de las palabras, de los enunciados y de las oraciones.

*La onomasiología que se encarga de nombrar a los objetos y establecer las diferentes denominaciones para una misma cosa.
*La semasiología, al contrario, estudia la relación que existe entre un objeto y su nombre. En el caso del diálogo, parte del receptor al emisor para el estudio del mismo.
*La pragmática es la encargada de estudiar las relaciones entre significantes y usuarios; es decir de qué forma emplean los seres humanos los diferentes signos a la hora de comunicarse.
*La parte de la semiótica que se encarga de estudiar las relaciones que se establecen entre los diversos significantes se llama sintaxis.
En cada idioma la semiótica ocupa un lugar diferente y por tanto su entorno de análisis también varía. En el caso de España, su intervención en el campo de la comunicación se ha mostrado un tanto desparejo y hasta superfluo. Podemos decir que se pueden distinguir dos líneas bien definidas dentro de la semiótica, una se encuentra enfocada al discurso social y la otra a lo visual.
La semiótica del discurso social también conocida con el nombre de sociosemiótica se encarga de estudiar el proceso a través del cual los medios de comunicación de masas llegaron a integrarse a la cultura de la sociedad, produciendo diversas tipologías en los discursos, tales como periodístico, publicitario y político; a partir de los cuales ha surgido el discurso social, que toma cosas de cada uno de ellos para expresar ideas con las que el pueblo se siente identificado.
A su vez, en los últimos años la cercanía entre la semiótica y la comunicación de masas se ha afianzado aún más gracias a las tecnologías avanzadas utilizadas en el campo de las artes audiovisuales. Esto ha generado que la semiótica deba comenzar a estudiar el significado de los signos en el mundo de la informática y la inteligencia artificial. Posiblemente esto exigirá una unificación entre el lenguaje coloquial y las nuevas tecnologías, y un amplio estudio de estas consecuencias podrá colaborar con un mayor entendimiento de las relaciones entre sociedades.
En el ámbito de la medicina, por último, la semiótica es el área que se dedica al tratamiento de los signos de las enfermedades a través de la diagnosis y de la pronosticación. Cabe mencionar que esta acepción es una de las más antiguas que existen.

BIOGRAFÍA DE ISAAC CARRILLO JIMENEZ





Mi nombre es Isaac Carrillo Jimenez tengo 17 años nací el 20 de mayo de 1999 en Maicao,la guajira.mis padres son Munir Ali Carrillo Daza y mi madre es Limbanis Isabel Jimenez Mercado ,tengo un hermano llamado Mateo Carrillo Jimenez ,inicie mis estudios en la institución educatica la sagrada familia en Maicao allí curse parte de mi primaria ,luego vivi en la ciudad de barranquilla donde curse tercer grado en el colegio san pedro apóstol ,cuarto y quinto de primaria en la ciudad de Valledupar en la institución educativa san Joaquin ,curse todo el bachillerato en el municipio de Pailitas cesar en la institución educativa Nuestra señora del Carmen .actualmente me encuentro estudiando Medicina en la universidad del Sinu Elias Bechara Zainum.

Soy una persona amble,muy alegre ,respetuoso,sincero,colaborador.

BIOGRAFIA DE FELIPE JOSÉ CRIADO OROZCO



Felipe José Criado Orozco nacido en el hospital de ocaña norte de Santander el veinte de diciembre de mil novecientos noventa y ocho, fue el hijo menor de Martha Orozco y Felipe Criado Aussant, hermano de Fernando Criado, se crió en ocaña norte de Santander donde entro a estudiar en el colegio Francisco Fernández de Contreras en el cual hizo hasta sexto de bachillerato pasando así mucho tiempo de su infancia en el , fue cambiado de colegio que se llama José Eusebio Caro en el cual hizo hasta octavo grado en el cual no pudo finalizar por cambio de ciudad , a sus quince años se fue a vivir a Ibague, Tolima en esta ciudad termino su bachillerato en el colegio la Presentación.

Siempre fue una persona de grandes emociones, querido por todos, gracioso , y muy educado ante las personas , hoy en días es un estudiante de medicina de segundo semestre en la Universidad  del Sinu

BIOGRAFÍA DE RAY ALBERTO PEREZ RAMIREZ



Mi nombre es Ray Alberto Perez Ramirez , tengo 17 años de edad nací el 20 de mayo de 1999 en Montería Córdoba y crecí en un pueblo cercano llamado chinu, actualmente estoy residiendo en Cartagena por cuestiones de estudio  en mi tiempo libre me gusta hacer actividades como leer, hacer deporte, como el fútbol, rugby, ver vídeos educacionales etc mi inspiración para hacer todo lo  que hago es primeramente Dios y mi familia. soy el menor de 3 hermanos, mi hermano Jair es el mayor de nosotros con 23 años de edad  y  mi hermana Andrea le sigue con 21 años, mi relación con ellos es muy buena en general aunque he tenido una mejor relación con mi hermana porque actualmente vivo con ella y hay una mayor cercanía , mis padres han sido un gran ejemplo para mi, me han enseñado a perseguir mis metas y me han brindado mucha educación ética , mi  padre se dedicó a la vida militar y actualmente es pensionado de la policía y mi madre es enfermera y actualmente trabaja en mi pueblo natal, en mi infancia la mayoría del tiempo mi padre no se encontraba en mi hogar por cuestiones del trabajo por lo que  la mayor parte de mi crianza se la debo a mi madre podría decirse, con respecto a mis abuelos sólo llegue a conocer a mi abuela por parte de mama que actualmente vive al lado de nuestra casa en chinu. En mi hogar cuando se llegan épocas de festividades se reúnen la mayoría de mis familiares en la casa de mi abuela y se pasaba un rato agradable siempre.
Desde que me vine a Cartagena a estudiar mi horario rutinario a cambiado mucho , en mi casa tal vez le dedicaba mucho más tiempo a divertirme con mis amigos y poco  a mis estudios escolares y ahora es todo lo contrario , ahora he aplicado mucha más disciplina a mis estudios universitarios y me queda poco tiempo para entretenerme con algo. Mis metas a lograr es primero terminar mis estudios y llegar a ser un excelente médico y después tener una especialización en anestesiología y por último formar una familia.

BIOGRAFIA DE GUSTAVO JOSÉ MENDOZA HERNANDEZ


Mi nombre es Gustavo José Mendoza Hernandez, nací el 26 de junio de 1998 en Valledupar del cesar, tengo 18 años mis padres son Odalis María Hernandez Ureche y Gustavo Mendoza romero, tengo 23 hermanos y soy el último entre ellos. Inicié mis estudios en el instituto cristo rey de Fonseca la guajira. Desde pequeño  me interese por todo lo relacionado sobre el cuerpo humano, me gusta ayudar a las personas.
Hoy en dia gracias a Dios y a mis padres estoy cursando segundo semestre de medicina en la universidad del sinu seccional Cartagena. Mis sueño es graduarme y sacar adelante todas mis metas con la ayuda De Dios y mis seres queridos.                        

BIOGRAFIA DE ANDRES FELIPE DURANT LOPEZ



Mi nombre es Andres Felipe Durant Lopez, nací el 20 de enero DE 1999 en san Cristobal en el departamento de bolívar, tengo 18 años y mis padres son Lidis Maria Lopez Mendoza y Ney Durant Bahoque tengo 4 hermanos y soy segundo entre ellos inicie mis estudios tanto de preescolar como de primaria y secundaria en la institución técnico acuicola de san Cristobal bolívar, desde muy niño me gusto todo lo relacionado con salvar vidas y ayudar alas personas. Gracias a Dios actualmente estoy cursando segundo semestre de medicina en la universidad del sinu seccional cartagena donde actualmente estoy viviendo... y pues mi gran deseo es terminar como un gran medico y ejercer mi vocacion con SENTIDO DE PERTENENCIA

BIOGRAFIA DE JANIO ALBERTO OVALLE MAESTRE


Mi nombre es Janio Ovalle Maestre tengo 16 años nací en Urumita Guajira-Colombia, mis padres son Serafina Maestre Alvarado y Janio Ovalle Saurith, tengo 2 hermanas de los cuales ocupó el segundo puesto. Inicie mis estudios del preescolar en el colegio Evangélico Maranatha de Urumita-Guajira y ahí continúe hasta terminar la primaria, seguí mis estudios de bachillerato en el colegio La Sagrada Familia de Villanueva-Guajira donde me gradúe con honores. Actualmente vivo en la ciudad de Cartagena y me encuentro estudiando medicina en la Universidad Del Sinú en la seccional de esta misma ciudad.
Me consideró una persona carismática, respetuosa, sincera, y con una gran capacidad de liderazgo.